중국 예술은 우리에게 가까우면서 멀다. 사람들은 보통 중국에 대해 환경 문제, 산업, 인구와 같은 ‘하드 파워’를 떠올리지 예술, 학문과 같은 ‘소프트 파워’를 떠올리지 않는다. 실제 중국의 근현대 예술은 검열, 이념, 전쟁 등 여러 가지 이유로 인해 많은 탄압을 받아왔다. 이로 인해 중국의 예술 하면 형식적인 경극, 변검, 혹은 천편일률적인 선전영화가 먼저 떠오른다. 그러나 중국에는 전형적 이미지 외에도 기존의 관습을 답습하지 않고 새로운 분야를 개척해나가는 예술가들이 많이 존재한다. 이에 『지니 카지노v』에서는 3번에 걸쳐 그동안 널
중국 예술은 우리에게 가까우면서 멀다. 사람들은 보통 중국에 대해 환경 문제, 산업, 인구와 같은 ‘하드 파워’를 떠올리지 예술, 학문과 같은 ‘소프트 파워’를 떠올리지 않는다. 실제 중국의 근현대 예술은 검열, 이념, 전쟁 등 여러 가지 이유로 인해 많은 탄압을 받아왔다. 이로 인해 중국의 예술 하면 형식적인 경극, 변검, 혹은 천편일률적인 선전 영화가 먼저 떠오른다.그러나 중국에는 전형적 이미지 외에도 기존의 관습을 답습하지 않고 새로운 분야를 개척해나가는 예술가들이 많이 존재한다. 이에 『지니 카지노v』에서는 3번에 걸쳐 그동안 널
지난해 가수 아이유의 곡 ‘제제’(Zeze)를 둘러싼 논란은 지금까지 우리 사회에서 쉽게 공론화되지 못했던 ‘소아성애’라는 주제를 수면 위로 드러내 보였다. 소설 『나의 라임오렌지나무』의 5살 제제를 주인공으로 삼은 이 곡은 어린아이인 제제를 향한 화자의 성적 시선이 느껴진다는 이유로 ‘소아성애를 부추긴다’며 비난받았다. 이를 계기로 새삼스럽게 재조명됐지만, 사실 소아성애적 코드는 우리에게 그리 새로운 것이 아니다. 성인 여성에게도 ‘애교’나 ‘귀여움’이 하나의 미적 기준으로 적용되는 모습부터 수많은 걸그룹카지노 사이트 추천 소녀와 여자의 경계에
한 작가가 있다. 그가 쓴 소설은 신성모독을 이유로 금서로 지정되고, 출판에 관여한 모든 사람들과 함께 작가 본인 역시 사형을 선고받는다. 그의 앞으로 막대한 액수의 현상금이 걸리고, 그는 끝을 기약할 수 없는 도피생활을 시작한다. 세계 각지의 서점이 폭발하거나 일본 번역자가 참살당하는 등 소설과 관련해 테러가 빈발하고, 그를 둘러싸고 두 국가 간의 국교가 끊어지는 충돌까지 빚어진다.실제 상황이라고 도저히 믿어지지 않는 이 이야기는 인도 출신의 작가 살만 루시디가 1988년 소설 『악마의 시』를 출간하고 겪게 된 일련의 사건카지노 사이트 추천다.
금서란 당대에 발간 및 보급이 금지 또는 제약당한 책을 말한다. 금서가 당대의 주류정신과 기득권에 반하는 새로운 시도라면 그것은 당시의 잘못된 사회를 비추는 거울로 볼 수 있다. 과거에 억압받았지만 지금은 널리 읽히는 금서들을 되돌아 보고 이를 통해 금서의 의미를 다시 한 번 짚어 보고자 한다. 1960년대 말과 1970년대 초 한국 사회는 권위주의적 독재 정권으로 얼어붙었다. 1969년 3선 개헌에 이어 1971년 위수령 조치로 서울 시내 카지노 사이트 추천에 무장 군인이 진주했고, 1년 뒤 10월 유신으로 박정희 정권이 종신 집
정신없는 동서울터미널을 등지고 2시간 남짓 달리면 장평시외버스터미널에 도착한다. 터미널에서부터 시작되는 조용한 시골길을 지나 평창캠퍼스 입구에 들어서면 탁 트인 초원 너머 건물들이 굳게 그 자리를 지키고 있다. 고요해 보였던 평창캠퍼스에 직접 들어가보니 그곳엔 연구와 실험으로 분주한 사람들로 가득했다. 그런 평창캠퍼스에서 유독 돋보이는 곳은 바로 실험목장이다. 캠퍼스 부지의 1/4 이상을 차지하는 실험목장은 예상과 달리 더 거대한 규모의 시설을 갖추고 있었다. 지난달 『지니 카지노v』이 서울대의 특별한 연구소를 찾아 평창캠퍼스 실험목장을
아파트로 가득 찬 일산을 지나 조금만 외곽으로 나가면 도로 옆 ‘서울대 약초원’라고 쓰인 작은 푯말을 만날 수 있다. 연구동을 지나 오솔길을 따라 내려가면 우거진 수풀 뒤에 아름다운 식물원이 기다리고 있다. 그곳엔 푸른 풀밭 위에 식물카지노 사이트 추천 말없이 자기 자리를 지키고 있다.지난 12일(토), 약대 신입생들은 처음 약초원을 방문해 견학하는 시간을 가졌다. 실습실에서만 봤던 약초들을 실제로 마주한 학생들은 신기한 듯 나란히 서있는 약초들을 주시했다. 조교들은 익숙한 둥굴레, 가시엉겅퀴, 쑥부쟁이에서부터 조금은 생소한 갯기름나물, 맥문동까
새만금 방조제 근처의 외부 해역, 수면 12m 아래에서 퍼 올린 토양 안에는 죽은 조개의 껍데기만 즐비했다. 게, 갯지렁이, 고둥이 살아 움직이던 방조제 멀리의 토양과는 딴판이었다. 바다를 바라보던 이정호 교수(안양대 해양바이오시스템공학과)는 “새만금 방조제의 외부 해역은 아직 오염으로부터 자유롭지만 방조제로 가까이 가면 오염의 징조를 발견할 수 카지노 사이트 추천”고 말했다. 이 교수의 말에 이어 한 연구원은 죽은 조개의 껍데기들을 다른 곳에서 채집한 해양 생물들과 마찬가지로 비닐 안에 담았다. “완료됐습니다”라는 말에 배는 새만금 외해의 다른
툭- 휴대폰을 손목에 감으려다 떨어뜨렸다. 예전 같았으면 액정이 깨지진 않았을까 걱정하며 식은땀을 한 줄기 흘렸을 것이다. 멀쩡한 휴대폰의 먼지를 털어 손목에 매고 학교로 가는 신림선에 오른다. 정문까지는 8분. 에이핑크의 뮤직비디오를 두 편 보면 딱 좋을 시간이다. 화면을크게 펼쳐서 재생. 3D로 전달되는 생생한 그녀들의 모습은 피곤한 월요일 아침에 활기를 불어넣는다. 아무리 어떤 이론이 몇백주년이 됐더라도 최근 광기술의 빛나는 진보가 없었다면 2015년이 ‘세계 빛과 광기술의 해’로 선정될 수 있었을까? 조명부터 광통신, 의료기
올해는 유엔(United Nations)이 지정한 ‘세계 빛과 광기술의 해(International Year of Light and Light-based Technologies)’이다. 줄여서 ‘세계 빛의 해(IYL)’라고 칭한다. 이러한 지정의 목적은 세계인들에게 빛과 광기술의 중요성을 인식시키고 광학이 우리 삶을 얼마나 변화시켜왔는가를 알리며, 인류가 맞닥뜨린 에너지, 교육, 통신, 복지 등의 다양한 문제에서 광학과 광기술이 어떻게 그 해법을 제시하고 지속가능한 발전을 이루어 갈 수 있는지를 적극적으로 알리고자 하는 것이다.유네
광기술이 우리 생활에서 차지하는 비중은 점점 늘어가고 카지노 사이트 추천. 한국광산업진흥회는 올해 빛 관련 세계 시장 규모가 687조원에 달할 것이라고 예측했다. 이런 흐름 속에서 UN은 이븐 알하이삼이 『광학의 서』를 펴낸 지 1,000년, 프레넬이 빛의 파동성을 연구한 지 200년, 맥스웰이 빛이 전자기파의 일종임을 밝힌 지 150년, 아인슈타인이 일반상대성이론을 발표한 지 100년이 되는 2015년을 ‘세계 빛과 광기술의 해’로 지정해 빛과 광기술의 중요성을 알리기로 했다. 이들 과학자에게 빛은 무엇이었으며 광학은 어떻게 발전해 왔을까?
2008년 세계 경제위기 이후 ‘불평등’은 우리 사회를 지배한 화두였다. 규제 없이 국경을 넘나들던 금융자본이 세계 경제위기의 원인으로 지목되면서, 최후의 이데올로기로 남은 ‘자본주의’에 대한 의혹의 눈초리 역시 커져갔다. 우리가 당연한 진리라고 믿어왔던 체계가 무너지는 것을 바라보면서 자본주의가 혹은 신자유주의가 하나의 인위적인 체제일 뿐이라는 점이 드러
최근 이스라엘 집권 세력의 우경화와 극우 정치인의 부상이 두드러지고 카지노 사이트 추천. 현 네타냐후 총리 내각의 아비그도르 리버만(Avigdor Lieberman) 외무장관과 나프탈리 베넷(Naftali Bennett) 경제장관이 이스라엘의 대표적인 극우 정치인이다. 옛 소련 몰도바 태생인 리버만은 1999년 러시아계 유대인들을 기반으로 이스라엘 베이테누(Yisrael
“동물 농장의 하층 동물카지노 사이트 추천 그 어느 동물보다 일을 많이 하면서도 식량은 적게 배급받는 이런 정책은 당연합니다… 만약 당신 돼지들에게 다뤄야 할 하층 동물이 있다면, 우리 인간들에게도 다뤄야 할 하층 계급이 있습니다!”20세기 최고의 풍자 소설로 일컬어지는 『동물농장』은 이렇게 마무리된다. 1917년 러시아 혁명부터 1943년 테헤란 회담에 이르는 기간 동안 소련의 사회주의가 어떻게 변질됐는지를 고발한 이 소설이 한국에선 1948년 미군정 산하 해외정보국이 반공 정책의 일환으로 한국어로 번역해 출간했다는 사실은 잘 알려
2013년 가을 유로 마이단에서 친러 야누코비치 정권에 반대하는 반정부 시위가 시작됐을 때만 해도 우크라이나 사태는 10년 전 같은 장소에서 벌어졌던 “오렌지 혁명”의 단순한 재현처럼 보였다. 그러나 큰 물리적 충돌 없이 평화적인 정권교체로 이어졌던 오렌지 혁명과는 달리 2013년 가을에 재점화된 유로 마이단에서의 시위는 야누코비치 정권의 축출, 갑작스러운
영국에서 명예혁명이라 불리는 시민혁명이 일어난 이듬해인 1689년, 영국의 철학자 존 로크는 『통치론』을 출간한다. 이 책에서 로크는 절대군주정의 정당성을 부정하고 시민들의 자발적인 동의를 통한 정부 구성을 옹호하는 논설을 펼친다. 이를 위해 로크는 ‘천부인권’, ‘자유’, ‘평등’, ‘소유권’, ‘권력분립’, ‘의회의 독립성’, ‘저항권’ 등 ‘자유주의’
지난 2월 일본의 도쿄도지사 선거에 넷우익의 전격 지지를 얻는 다모가미 도시오(田母神俊雄)가 출마했다. 군사평론가인 그는 2008년에 정치적 활동이 금지된 자위대의 신분으로 “일본은 침략국가가 아니다”는 논문을 발표하여 물의를 일으킨 후 경질당한 인물이다. 그의 득표율은 12.5%로 4명의 후보 중 최하위에 그쳤다. 아베 정권을 지지하며 떠들썩하게 부상한
오래 전 정치외교학부 외교학전공은 학부 답사의 일환으로 동북아시아 역내 안보에서 핵심 역할을 자처하는 미국 제7함대 해군기지를 돌아보기로 결정하고 방문 신청 목적을 동북아시아 역내 안보에 대한 탐구라고 명시했다. 대한민국 해군을 통해 시작한 방문 신청이 승인되어 2009년 겨울에는 일본 나가사키(長崎) 현에 소재한 사세보(佐世保), 2010년 여름에는 가나
1894년 일어난 동학농민운동이 2주갑(周甲·120년)을 맞았다. 동학의 창시자인 최제우는 1860년부터 3년의 포덕기간 동안 동학이 필요한 이유와 중심 사상을 경전에 담았는데, 이 책은 최제우의 처형과 함께 불타 없어졌다가 1880년 제2대 교주 최시형에 의해 출간되며 동학농민운동의 사상적 배경을 제시했다. 동학농민운동은 안팎으로 혼란스러웠던 조선사회에서
